miércoles, 21 de octubre de 2009

eugenio merino



Eso es lo que hace Eugenio Merino en su exposición que se inaugura el próximo 6 de Octubre en la Galería T20 de Murcia, los iconos le sirven al artista para conectar con uno de los principales temas que trata el arte contemporáneo actual, dar un toque de atención, componer una obra crítica con el sistema, capaz de tocar la fibra sensible de un público que se siente movido a reflexionar sobre algunos de los problemas concretos de la sociedad. Las obras de Eugenio Merino conectan por su temática con otros artistas españoles como Pablo Alonso, el cual utiliza las imágenes dibujadas como modo de crítica contra el sistema o artistas extranjeros como Gilles Barbier que ya representó en el año 2002 una obra titulada ‘L´Hospice’, donde se observaba en una habitación seis esculturas que en realidad eran superhéroes ancianos, allí podía verse a Superman con taca-taca, la Masa en silla de ruedas mirando la tele junto a Catwoman, el Capitán América con gotero, todos parecían vivir olvidados en una residencia de ancianos.

maurizio cattelan

Maurizio Cattelan es un artista italiano. Esencialmente autodidacta, su obra se mueve entre la escultura y la performance y tiene en el sentido del humor y la trasgresión de los símbolos establecidos sus principales armas de expresión. En su individual del MOMA de Nueva York, en 1998, hizo que un actor vestido de Picasso, provisto de una gran careta que caricaturizaba el rostro del pintor, saludara a los visitantes al puro estilo de Disney World; un modo de llamar la atención sobre la inercia mercantil y espectacular del arte contemporáneo. Otra de sus intervenciones más conocidas tuvo lugar en 1999 en la galería Anthony d´Offay, donde instaló una réplica del monumento Mail Lin de Washington, en la que sustituyó los nombres de las víctimas de la guerra de Vietnam por las derrotas de la selección inglesa de fútbol; corrosiva broma sobre la gravedad con la que se trata el mundo del fútbol, sobre la proporción y la comparación, sobre las diferentes memorias nacionales.

viernes, 9 de octubre de 2009

santiago sierra

¿En tu trabajo vemos la utilización de cosas que pasan habitualmente
(abuso de poder, marginación, las leyes opresoras del mundo del trabajo,
el maltrato humano) desde una plataforma como el arte. ¿Qué capacidad
tiene el artista para ofrecer una base para la discusión crítica?

SS: Se puede ser crítico pero nunca efectivo como crítico, así que más bien no
se puede. Existen foros de discusión pero es un fútbol para ricos que solo
cambia a quienes ya venían con el pié cambiado de su casa. Cuando hablamos
de la praxis social del arte debemos recordar que el artista no tiene ninguna
credibilidad social porque produce bienes escasos, de marca o de firma. Lo que
significa que participa activamente en el sistema capitalista de una manera
visible y ostentosa por lo que cualquier cosa que diga va a ser tomada como
diletancia burguesa o political entertainment, recuerda a La Pasionaria
intentando convencer a sus seguidores de que los artistas ayudan a la causa,
el discurso esta online en el archivo sonoro del Partido Comunista Español.
No obstante, Goya pintó a la familia real como un grupo de idiotas, cobró por
ello sus buenos reales, entraba y salía de palacio y consiguió vivir
tranquilamente por un buen tiempo antes de ser acusado de afrancesado y huir
a Burdeos cuando el “vivan las caenas” se hizo nuevamente insoportable. Este
será siempre para mí el modelo a seguir. Seguiré haciendo arte y pintando
retratos de reyes idiotas, intentando ganar bien y vivir mejor, entrando y
saliendo de palacio hasta que los del “vivan las caenas” lo permitan. Esa es mi
capacidad.

jueves, 8 de octubre de 2009

Francis Alÿs

sierra

Santiago Sierra



Considerado por la prensa y los medios de comunicación como un "provocador" y un "transgresor", su trabajo como artista refleja su particular visión sobre el capitalismo, la inmigración, el trabajo y la explotación laboral.

Sierra ha pagado a grupos de trabajadores para que muevan una roca de un punto A a un punto B y vice versa. Otra de sus obras fue la remuneración de un grupo de prostitutas brasileñas -drogadictas- para que se tatuasen sus espaldas. Las mujeres recibieron el pago en droga. También es destacado el trabajo en el que cubrió a inmigrantes Iraquíes con poliuretano esperando después hasta su secado.

Sin duda uno de sus trabajos más conocido es 254 m3, en el cual, con la ayuda de varios coches y una tubería, lleno de dióxido de carbono una sinagoga sin uso en las afueras de Colonia (Alemania).

Recientemente ha expuesto una de sus últimas obras, Los penetrados en El Torax, Tarrasa, España.

Francis Alÿs